沉默的大多数

作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。第二次世界大战期间，曾在美军中服役。复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说；他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。《教父》是作者的第三部小说。这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。

小说以1979年冬天四川一个偏僻农村的社会生活为背景，通过老农许茂和他的女儿们的生活故事，真实地记录了“文革”给农业生产带来的灾难性破坏和在农民精神上造成的严重创伤，深刻反映了70年代末风云变幻的社会面貌，并预示了结束动乱之后必将出现的光明、美好的前景。小说获第一届茅盾文学奖。

《家有遗产》讲述了：父亲郑书轩去世后，郑家浩、马青梅与郑美黎、何志宏两对夫妇为了遗产而起了纷争。他们意外得知父亲早在半年前就立下了遗嘱，把唯一的财产——价值150万元的房子留给了一个叫葛春秀的女人。为了独占父亲留下的房子，何志宏与郑美黎施苦肉计，假离婚，并顺理成章地成了户主。马青梅一家生活困窘，干脆搬到父亲的房子与郑美黎合住。姑嫂同住一屋檐下，矛盾不断。郑家浩厌恶这种鸡飞狗跳的日子，宁愿不要房子。马青梅亲自去昆明带回了葛春秀。马良躬死后，马青梅与马大海姐弟俩因为遗产而关系疏远。马父欠下大笔遗债，马大海想合法避债，马青梅在良心上过不去，最终选择了承担父亲的债务，继承“遗产”。葛春秀病入膏肓后，郑父的老友告诉郑家浩有关郑美黎的惊人身世…在遗产面前，有人利欲熏心，赢得金钱，输了亲情、爱情：有人博大宽爱，永不背弃，相互扶持。众生百态，难道遗产只意味着金钱吗？它更重要的传承意义是什么？这个故事，正在许多家庭中活色生香地上演，或是上演过……

胡安焉在过去二十年的社会工作经历中，辗转多个城市，从事快递员、夜班拣货工人、便利店店员等多种职业，通过记录日常的甘苦，表达了对生活的深刻反思。在物流公司夜班拣货的经历让他深刻体会到过度劳累对身心的影响，而在北京送快递的日子里，他将自己视为一台追求产出值的机器。尽管经历过抱怨和不满，他最终认识到，生活的意义在于面对现实中的有限选择，珍视那些平凡而难忘的时刻。

龙城三部曲，是着名新生代作家笛安的代表作品，包括《西决》（2009年出版）、《东霓》（2010年出版）、《南音》（分上、下两本，2012年出版）三部作品。故事发生在一个叫做“龙城”的地方，讲述的是郑家人的故事。着名作家刘震云在阅读完《南音》后，中肯地评价：“爱与恨，生与死是个老话题，但笛安认为，它们每天都在返老还童，长出新的枝芽。从《西决》到《东霓》，再到《南音》，树根虽然扎在与别人相同的土地上，长出的树干又如此不同——从相同和不同的角度，笛安越来越露出大家风范。”

该小说讲述了美丽的文学少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，最终精神崩溃的故事。小说借助房思琪努力去“爱上”李国华的行为选择，揭示了女性长期被男权文化观念控制的程度及其自我内化的实际影响，即在男权社会中，男性压制女性的多重形态及女性反抗行为的可能方式与限度，从而凸显了男权社会规范对个体戕害、异化的主题。这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦──且掠夺之人是以此为乐。